風水
自古有『一命、二運、三風水』的説法！到底風水能幫到我們嗎？
風水學是集天文、地理、建築、環境、預測、統計而成為中國傳統文化的一門學科。經五千多年的驗測、實踐、求證而成一套規律和理論。風水術是有很多的門派，但理論基礎是源於《易經》，《易經》是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。
《易經》是經歷夏、商、周三代的演變，在夏朝時稱為《連山》，商朝時稱為《歸藏》，到了周朝時演變成《周易》後，《連山》及《歸藏》就失傳了。《周易》或稱《易經》，是中國最古的文獻之一，並被儒家尊為“五經”之首。
《易經》分「道」與「術」兩個部分：
《易經》中的「術」，是包含有『醫、卜、星、相、山』。「相」包含『手相、面相、屋相』。「屋相」就是家居風水，「山」是「山相」，即是山墳風水。「術」離不開「道」而獨立成立的。
《易經》中的「道」，意思就是「天道」，有八項基本原則：
1． 『自強不息，厚德載物』第 8 項的意思：不是説在好風水的地方居住下來，就能變為有福之人。而是有福之人自然會居住在好風水之福地。其實在這「天道」當中是暗藏了因果的道理。
2． 『獨陽不生，獨陰不長』
3． 『陽盛陰衰，陰盛陽衰』
4． 『積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃』
5． 『善不積不足以成名，惡不積不足以滅身』
6． 『福禍無門，唯人自招』
7． 『善惡有報，如影隨形』
8． 『不是福地居福人，而是福人居福地』
《易經》的天道早已説明，好風水的住所不會讓你變成有福之人，只是後來的風水先生(或稱堪舆師)基於以此謀生，當中的因果道理也不會向客人解說，讓客人以為風水可以為他們帶來福報，其實福報是由以前(包括前生或前多生)行善稹德而得來的，如果一個多行不義、傷天害理、偷工減料、賣假貨、賣假藥的無良商人，福報耗盡，又如何能够趨吉避凶呢?
利用風水之術，祇能加快耗盡你的福報，要真正得到好福報，就要行善積德，要行善積德，就要由修心開始，至於如何修心? 如何行善? 就要學佛修行，學佛俢行就是教你明白因果的道理，教你如何修心行善，同時教你如何更徹底地脫離人間的苦況，要脫離人間的苦況，首先就要從恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法的法音開始，法音當中的法義，就是教你如何徹底脫離人間的苦境，壽與天齊。
