學佛的初階受用︰耕一窪清淨福田，種一幅歡喜福報
呱呱墜地的嬰兒哭著降生，他們痛哭的緣由我們無從而知；耄耋長者離世，大多帶著不甘而終，有何牽掛我們不得而知；人總是要經歷年少期的頑劣、青春期的叛逆、成年期的困惑、壯年期的焦慮.......每階段都有應接不暇的「磨難」，每次跨越都是人生的一次蛻變，充斥著不可言喻的辛酸，成功者即可羽化為蝶豪情萬丈，失敗者融化為花下春泥黯然傷神。
在瞬息世變物欲橫流的社會，痛入心脾的輪回路令我舉步為艱，抑鬱像一張無形的網將我困於其中，掙扎無果苦不堪言。直到因緣和合遇到救贖我的如來正法，才找到調伏內心，得清淨受用，展歡喜顏的方法--破五濁。
每位踏上修習正法路的佛弟子，似乎都有自己相應的救渡因緣，我也不例外。學習初期，得多扎信雄尊者上師講授五濁 ----- 貪、嗔、癡、妄、疑，剖析五濁觸目驚心的惡果讓我一如醍醐灌頂，這五種邪念長期障礙著我的內心無法得清淨；狂妄、邪惡、淺薄、冷漠、自私、自負等負能量的枷鎖生生把我扭曲為醜陋的俗人，時而厭惡自己損人不利己的行徑卻無動於衷。這五種惡習如影相隨，時刻左右著我的心境，令我對很多事務判斷失衡，總是一副傲睨一世半間不屆的樣子，這種虛偽地表現和痛苦的生活曾經讓我徹底背離了歡喜，看不到何去何從的方向，倍感無助與絕望。在恭聞佛陀師父講授如何待人接物的法音時，恰如時逢一場久旱後的及時雨，讓我懂得用最切實最簡單的「慈、悲、喜、捨」方法來對治五濁，把起心動念的五濁扼殺在萌芽狀態，不讓它成為可怕的導火索，讓自己內心回歸于人之初性本善的無我狀態，鍛造以慈悲前提下的包容心和平等心，我才得以獲得真正意義的歡喜。
看清五濁的危害，知道防範的重要，掌握根治的方法，發自內心久違的歡喜日漸充盈，這是我最切實的受用。能以佛陀師父所教導的以善巧的敬語、溫柔語與人質直相處，能以我為人人、人人為我的大無私大無畏的奉獻精神去學習、工作與生活，宇宙間其樂融融的狀態，想必這會是解決家事、身邊事、國事、天下事的一種有效方法。
內心的清淨，內心的歡喜，源於顛撲不磨的信心，對治有效的方法，持之以恆的決心。
『聲明：以上內容為筆者個人理解及感想分享，僅供參考，一切法義當以南無第三世多杰羌佛說法之法音為準。』
筆者：妙廣
靜心淨語原創文章
分享到 WhatsApp
